彭州白瓷:天府文化又一张新名片!

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2019-05-11

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人民网成都11月6日电(王波)彭州自古就有“天府金盆”、“蜀中膏腴”的美誉,是古蜀文化发源地之一。

彭州也是白瓷故里,早在宋代磁峰镇就有金城窑,后有思文窑、新兴瓷厂及国营东方瓷厂,彭州瓷文化源远流长,是四川乃至西部地区的陶瓷产业重镇,千年的窑火依然得以延续。

现有西部最大的日用陶瓷生产地军乐镇。 探访白瓷的魅力,今日下午,中央省市15家媒体走近彭州军乐镇西部瓷谷·陶工户,了解白瓷的手工制作工艺。

记者了解到,在即将举办的第五届成都创意设计周上,陶工户文创基地将首次发布以彭州白瓷文化为基础的一套新产品,产品数量多达50余个,包含手工制作、机械生产的餐具、茶具、摆件等,以品牌方式把彭州白瓷产品进行推广,传播彭州陶瓷文化,推出彭州特有的文创品牌,打造一张天府文化新名片。

理想家园打造陶瓷文创产业综合体今日下午,记者走近位于军乐镇的彭州白瓷文创基地——西部瓷谷·陶工户,被陈列在展示区内精致典雅的白瓷所吸引。 记者了解到,彭州白瓷文创基地是依托于彭州陶瓷深厚的文化背景,结合陶瓷传承、陶瓷教育、陶瓷创新、技术孵化、陶瓷+为一体的专业基地。

“在陶瓷文创基地规划设计上,我们采用以旧修旧,空间格局重新规划,使用功能叠加原则,保留原粮站结构工业风貌,再设计再改造。 ”西部瓷谷·陶工户总经理王永亮告诉记者,整个文创基地将会是一个开放式的展示型旅游中心,拥有专业的陶展厅、陶餐厅、陶民宿、陶茶、陶体验馆,是军乐镇的文化新地标。

下一步这里将修建西部白瓷博物馆,将白瓷的生产流程和原传统工艺进行集中展现,同时修建餐饮、花园以及集装箱式的集市,能够让周围的市民感受到艺术化、文艺范的生活方式,丰富群众精神生活,同时,由旧粮站修改设计而来的文创基地也是具有多种文化含义和象征的文化景观,能增强城市的文化识别度、提升城市文化形象和品质,是市民身边随处可见的城市精神和文化记忆载体。 “陶工户就是做陶人安家落户的地方,陶艺匠人的理想家园,陶工户的建成是复兴彭州白瓷的重要载体。

”王永亮指着文创基地已建成的空间格局说,打造文创基地不仅仅是推出产品,更致力于打造一个集文创、休闲、娱乐为一体的文化创意产业综合体。

文创基地不仅仅是一个烧陶的地方,它为有陶艺梦想的人提供了平台,同时它也是能够聚集更多文化人士、文创人士、艺术家、设计师的地方。 据了解,陶瓷艺术家李清泉的不二工坊入驻基地后,致力于开发彭州白瓷系列产品,着力擦亮彭州白瓷名片,通过打造彭州白瓷文创基地带动军乐镇20余家陶瓷企业转型升级,提升品牌影响力,初步形成陶瓷文化创意空间。

造梦空间培育本土人才传承陶瓷文化目前陶工户文创基地包含了造梦工作设计室、手工制作工作室、白瓷传习中心、彭州白瓷复兴公社、白瓷车间等。

值得一提的是,白瓷传习中心是一个包含了传承式、社会化、专业化的传习教育中心,为专业院校、社会教育、陶艺体验提供了一个学术交流与社会教育的常态化固定平台。 目前有西南民大、西南交大、西华大学等院校在基地进行陶瓷课程培训,同时基地还为成都石化工业技术学院公益性授课,培养本土陶瓷人才,为彭州陶瓷产业源源不断地补充专业技能更强、创新意识更高的生力军,提升整个行业水准,并能带动整个四川乃至西南地区的陶瓷文化传承与发扬。

彭州白瓷引领陶瓷行业新风尚彭州白瓷所独有的米白色瓷在众多白瓷品种中有极高的辨识度,也带着自己鲜明的特征和独立的审美体系。

为了达到彭州白瓷设计审美要求,陶工户文创基地特别邀请韩国著名的柴窑专家郑东薰亲自指导新建了一座白瓷柴窑。 据王永亮介绍,郑东薰在窑炉方面是顶级的设计专家,他在彭州传统白瓷柴窑的基础上做改进,既保留了传统白瓷柴窑的特点,又加入了现代化工艺,将在彭州白瓷系列产品的开发中发挥重要作用。

“彭州白瓷文创基地的存在,将会在未来发挥可持续性的传承、研发和推广能力,探索并传承延续优秀的白瓷产业传统,孵化带动周边陶瓷企业,带领军乐镇陶瓷工业园区跟上文化创意产业的步伐。 ”王永亮告诉记者,目前彭州陶瓷文化产业优势是规模比较庞大,但是在挖掘和创意设计上还存在一定距离,西部瓷谷·陶工户的建成将直接促进原来陶瓷产业提档升级,转变为陶瓷文化创意产业,提升产业附加值,应时代之需,引领陶瓷行业新风尚。

相关链接:彭州白瓷的前世今生:四川地区烧造白瓷的历史可以追溯到隋唐时期,早期的四川白瓷主要是在胎体上施化妆土的方式将原本有颜色的陶泥变为白色,以达到“君家白碗胜霜雪”的效果。

而到了北宋早期,在成都平原与龙门山交界地带所产的优质瓷土,开启了成都平原大规模烧造白瓷的盛况,也诞生了一个四川地区烧造规模最大且专烧白瓷的窑场——磁峰窑。 在唐宋时期磁峰白瓷的烧造技术达到了较高水准,并利用彭州地区丰富的水网运输渠道远销外地甚至出口国外。

在宋代沉船打捞中也发现过大量的磁峰窑产品,所以说磁峰窑的出口外销瓷是定窑外销的重要组成部分。 磁峰镇原名磁丰,顾名思义是指这里的瓷器产量达到了丰盛的程度,唐宋时期磁峰窑的生产规模十分庞大,窑厂分布纵深十公里宽,宽约一公里,目前已知的就有四十八座窑包。

彭州磁峰窑产品的造型、纹饰、釉色等方面都具有定窑风格,所以大部分研究学者都认为磁峰窑是定窑窑系的一个分支,后期由于技术引进和北方窑工南下入川,使得大量的制瓷技术人才加入到磁峰窑场,大大的提高了四川白瓷产品的工艺水平,在造型、装饰纹样等方面渐渐形成了自己独特的风格。

磁峰窑白瓷的烧造工艺也有着自己的地域特色,如采用石英砂间隔叠烧,这与定窑的芒口复烧工艺有很大的区别。 磁峰窑是彭州白瓷发展的开端,是宋代四川地区瓷业大发展的典型代表,也是中国陶瓷史上窑业技术交流与发展的典型例证之一。 在唐宋以后,磁峰镇的制瓷技艺先后流传到附近的桂花镇和军乐镇,由于泥土特性的不同,从清代开始,桂花镇以陶器生产为主,而白瓷的生产则转移到了同样拥有瓷土资源的军乐镇,清末年间翰林院霍姓大学士就在此创办了“霍家碗厂”,重新开始了白瓷的烧造。 到了民国时期,社会动荡不安,处于中国东部的瓷都景德镇,因为常年的战火,瓷器生产的规模不断的缩减,部分匠人也开始寻求新的生存环境。

身处中国西部的彭州地区不仅拥有优质的瓷土也有较为稳定的生活环境,所以在上世纪30年代至40年代,一些外地制瓷作坊开始往彭州地区搬迁,已知可考的有福川、磁鹿、六一、民生等瓷厂,形成了后来的思文窑场,并将当时流行的釉上彩绘装饰手法运用在了产品之中。 如今,彭州依托优秀的传统陶瓷文化底蕴,加上得天独厚的天然气资源和便利的交通网络,依然吸引着众多的陶瓷行业企业家在军乐镇投资建厂,千年的窑火在几经风雨后依然得以延续,并结合广东、江西等地工艺延续了宋代陶瓷文脉,以现代、科技、艺术相结合多元化产品呈现,且形西部较成聚集型的陶瓷产业园,产品大部分以白瓷为主,即今天不一样的彭州白瓷。